古代人才测评思想的形成

        从古至今，人对预测自己的未来一直保持很大兴趣。 我国古代哲学思想的核心就是关注人的生命存在，即关注人的生活及生存状况。由于改造自然的力量有限，早在春秋战国时期就已经出现预测命运的算命士。这在《左传· 周书》中有记载。被奉为五经之首的儒家典籍《周易》，孕育出了各种各样的预测人生命运的方法也就是最早的人才测评方法，如：面相术、骨相术、占星术、八字占卜法等等。东汉时期著名的哲学家王充在《论衡骨相论》中指出：“人曰命难知。命甚易知。知之何用？用之骨体。人命禀于天，则有表候于天。”

        王充认为人的命运是由天定的，天意怎样，必然在身体上表现出来。只要看骨骼相貌，就能知道其人的命运。隋唐时期是我国相术的一个重要的发展时代，这一时期出现 数量繁多的算命书籍，流传广泛，影响至今。由观长相、声音、气色发展到相眉、相鼻、相耳、相口、相额、相身、相手掌脚掌等各个方面。宋元时期为相术发展鼎盛时期，在北宋张 择端的《清明上河图》中就有看相算命的出现。 无独有偶，古罗马人同样很相信面相术。当时的演说家西塞就曾说“面相乃心灵的图像”。古希腊著名的哲学家、数学家、天文学家毕达哥拉斯，还有其他一些面相术相信者编 辑了一大堆资料，在某种特别的面相特征与性格特征之间拼凑了许多奇妙的联系。哪怕是伟大的哲学家亚里士多德也强调说：“前额大的人偏呆滞，前额小的人用情不专；天庭横阔者易于激动，突出者好发脾气。

        2000多年前，古希腊医生希波克拉底提出过有名的气质体液说理论：每个人身上都有血液、黏液、黄胆汁和黑胆汁四种体液。后来的罗马医生盖伦将希波克拉底的体液说与人的心理特性联系起来，组成13种气质类型。后来简化为4种气质类型，即流行于现在的多血质、胆汁质、黏液质和抑郁质。每一种气质类型的特点都是某种体液占优势的结 果，并有特定的心理表现。如多血质的人主动、活泼开朗、善交际，对外界反应迅速，情绪 兴奋性高，具有外向性，事业一旦不顺，则热情大减，情绪容易波动。胆汁质的人精力充 沛，行动迅速，直率果断，情绪兴奋性高而强烈，冲动莽撞，易烦躁粗心；黏液质的人内向平 静，不易暴露内心活动，办事认真细心，有耐心，有条理，不善交际与言谈，不灵活；抑郁质的人敏感、腼腆，情绪体验强烈，不畏困难，善于发现问题，顺从胆小，缺乏自信，常犹豫不决等等。