人在思维困遏的状态下，主体身心处于轻松自然状态，由于受到一种看似局外的意象(如牛顿眼中落地的苹果)或意念(如唐玄宗梦游广寒宫时听到的仙乐一醒后他据此谱写成著名的《霓裳羽衣曲》)的刺激、启迪、触动，原有的知识经验信息就有可能在新的层面实现对接、整合、重组而达至高级的有序，在“疑无路”之时峰回路转，柳暗花明，思维进人一个全新境界，苦苦思索的问题疑团顿消，“死节被打开”，问题得到了解决，思想进人到也许是前人未曾涉足的空间—灵感创新思维—结出了硕果!微小的因素， 引起了思维的质的突破、飞跃。

　　美国学者丁•格莱克((lamas G. Leick)所描述的蝴蝶效应，即在非线性作用下，一个微小因素可能导致用它的幅值无法衡量的戏剧性效果:一粒沙石的落下可以引起沙堆雪崩式的坍塌;蝴媒翅膀的扇动，可能导致下个月某地发生一场风暴。可见，灵感思维也是遵循并符合科学逻辑思维规律的，古代的关于灵感来自“神赐天启”的说法是站不住脚的、荒谬的。 

　　简而言之，作为创新思维实现形式的直觉和灵感的发生，都是符合逻辑、遵循逻辑思维规律的，只不过它们所遵循的是更为复杂、精密的前沿的思维逻辑(例如，现代意义上的模糊逻辑，辩证逻辑)而已。而作为创新思维的直觉和灵感之所以被称为创新。

　　其一，它们继承、遵循了传统的科学思维方式;其二，它们对于人类未曾经验过的思维逻辑是有所发现、有所创新的，并且，这种发现，创新是一般人通常难于体验到的。只有怀着“神圣的好奇心”，达到“内在的自由”，能够“不畏劳苦，勇于攀登的人”，才有可能达到创新的科学思维的“光辉的顶点”。否则，所谓的创新思维、科学发现、艺术创造等都将始终是虚无缥缈、不可捉摸的。