据研究，人才素质测评早在尧舜禹时期就已经出现了，远远地超过了西方出现的时间。

　　（一）奴隶制社会：在这个时期，最现实行的是禅让制，众所周知，尧舜禹都是以自己的贤能被首领选上的，最出名的便是大禹治水，三过家门而不入感动了舜，舜才让位予他。到了西周便出现了民主推选制，通过公众来选举有才的人，同时试用制也存在着，类似于今天我们的实习，让你工作一段时间，观察是否合适该职务，如果合适，则把你转正。

　　（二）春秋战国时期： 战国时期各种学术百花齐放，儒家认为“学而优则仕“，意思就是学习优秀才能入朝为官，道家认为选才应该“九征”，大意就是不能以貌取人，不能重言语轻行为，考察一个人的品质和能力，必须洞悉他的内心世界。墨家则认为要“任人为贤”，选官最重要的是德才兼备。而发家认为德贤都是抽象的，不可行，认为君主应该以功取人，也就是要按照功绩来选择人才。

　　（三）两汉三国时期： 两汉时期则通过观察比较的方法来选举人才，其中的标准就是孝廉，晁错、董仲舒皆因懂孝，尽孝而获得入朝为官的机会。三国时期，三个霸主为了招纳人才，所以催生了许多人才素质测评的方法，其中包括孔明的“七观法”， 他认为应该从志、变、识、勇、性、谦、信七方面去选择人才。曹操则认为要“任人为才”， 刘劭则有著作《人物志》，阐述了人才的本旨，类别和鉴定方法。

　　（四）魏晋南北朝： 到了魏晋时期，察举制则被九品中正制所取代，由公平公正富有才识的人担当考察官，再者考察官必须派人去了解被考察人的家庭背景，现实表现等等，但这种制度也会出现负面效果，即考察官在选举时会带有强烈的个人主观色彩，或公报私仇，或结党营私。至于隋唐以后的科举制，则不多提，可以浏览小编的另一篇文章《古代人才测评之科举制》。